子受出关，并没有任何人知道。

人间运转如常，各州郡的百姓，都在讨论三日之后的大朝会。

“那个鸠摩是不是有毛病？老丞相做得哪里不好？换内阁干嘛？”

“他有野心啊，老丞相不下来，他怎么上去？”

“呸，他这样的人上去了，我可不放心，到时候我天天用万象天机鉴上书。”

在人间大部分地方的百姓，都保持着最朴素的观念。

老丞相在那个位置那么多年了，从来没有出错，为什么要换？

对于百姓而言，他们只在乎自己的生活如何。

老丞相在那个位置，能让他们的日子稳定，能让他们越过越好，那为什么要换？

但人心总是善变，有知足常乐的百姓，自然也想要更多的百姓。

在某些地区，关于老丞相的评价，就彻底不一样了。

而在更加偏远一些的地方，想法就会更多。

人间，西北。

如今的人间，比之当年的九州已经扩大了百倍。

当此之时的人间西北，已经深入洪荒大地，直面洪荒最恶劣的环境。

在恶劣环境下，人心更容易多变。

因此，在西北，西南等人间正在全力开拓的边疆地区，人心最为躁动，各种流派的学术也最为混杂。

而在这种地方，也是婆罗宗门最如鱼得水的地方。

婆罗宗门也在三十年前，将他们的宗门总部，搬到了西北最有名的大城，大轮城。

大轮城州牧，普赞高坐主位，目光阴沉地看向左右，道：

“三日后，鸠摩将要开始行动，诸位以为如何？”

州牧一职，乃是六十年前，人间开始大开拓，不断扩张人间版图时，内阁所立封疆大吏之位。

州牧只在边疆地区敕封，为任州牧者，可以对边疆地区的行政军事进行全面管制。

拥有极大权力。

很显然，州牧制虽然可以大量精简官员数量。

以便在随时面对人间之外威胁的边疆地区，做到危机处理的快速反应。

但弊端就是，时间一久，容易让大权在握的官员，生有异心。

大轮城是西北七十二郡县的主城，州牧普赞就是实质上控制了整个西北七十二郡县。

再加上西北七十二郡县，盛行婆罗宗门的教义，这里在某种意义上，已经和朝歌渐行渐远了。

普赞开口，周围手下对视一眼。

有手下恭敬开口，道：“大公子辩才无双，商容那个老朽，又岂能是大公子的对手？”

鸠摩正是普赞的长子，其本名当然不是这个，而是在拜了婆罗宗之后所改。

事实上，普赞的原名也不是这个，也是在拜了婆罗宗之后所改。