朱雄英忍不住再次对李祺表示了佩服，赚银子是假的，为国为民才是真的。

随后他又皱着眉头，沉思起来。

李祺的话很有道理，历朝历代都在用圣人之道来治理国家，可是为什么还会有朝代更迭，历史轮回呢?

难道真的都是因为君王昏聩无能?

未必都是如此，很多亡国之君未必就真的是没有才能，也未必就真的昏聩无能，这其中必然有一些一直以来大家都没有发现的道理，能够揭示朝代更迭，社稷兴旺的东西在里面。

儒家的这套东西已经没有办法去解释这些，或许从经济的角度，能够找出历朝历代朝代更迭的真相，找出其中的规律。

另外李祺所说的，让百姓安居乐业，原先的一套也同样可以做到，老百姓有田种，同样也是可以养活自己，养活自己的一家人。

如果这些工人，一旦失去了工作，和失去田地，没有田种的农民又会有何区别?

本质上来说都是一样的，那又该如何去解释这一切呢?

朱雄英的脑海中有很多、很多的疑惑，有太多、太多想不清楚事情，不过他并没有多问，而是选择将李祺的这些话记在心里。

他是一个聪慧的人，也是一个较真的人。

今日李祺说的这些，朱雄英只是听懂了大半，不过剩下这些对他而言，却也值得思考好久了。

见此情形，李祺并没有急着给他灌输新的思想。

反正时间还有很长，改造这位大明皇太孙，并非是一朝一夕的事情。

现在的朱雄英，还是一张白纸，所以轻易就能接受自己的新思想。

换做太子标的话，三观已经在儒生影响下形成，现在再想改变那可就难了。

因此，李祺对朱雄英的重视，还要超过太子标。

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