封建时代的百姓，只要给他们一点点的好日子，不用常年忍受饥馁，哪怕有再多的苦难要承受，也升不起对至高无上者的怨恨与反抗之心。

所以封建时代，最好统治的“子民”，就是不饥不饱，碌于生计，疲于奔命，无暇思索关注其他的百姓。

愚民，弱民，疲民，辱民，贫民。

好一个驭民五术。

站在街巷角落，听着百姓前一刻还苦恼于繁重的地租、差役对小摊子的骚扰，后一瞬又满怀期待地聊起圣驾降临，敏若轻声与瑞初道：“看到了吗？”

说的没头没脑的，瑞初却听明白了。

她慢慢点了点头，“女儿明白。”

不开民智，谈何进步。

“走吧，虞云他们这几日办什么差事呢？按理说，你皇父到了，他们正该忙起来了。”敏若侧头看着女儿，问道：“你们俩的事，你皇父是什么意思？”

瑞初道：“皇父打算叫虞云先给舅舅打下手，此事成后，两功并论，再谈赐婚之事。”

敏若点点头，“如此也好。”

让虞云带着功绩接受赐婚，无论瑞初还是虞云，面上都好看，亦更能彰显康熙对满汉功臣的公平。

这公平当然只是个笑话，但公主下嫁，才百姓眼中便是莫大殊荣，朝中事能传到乡野间的毕竟是少数。康熙爱汉民与爱满洲子并无分别之名，传到乡野间总会有人相信。

若说皇帝都如此视满汉为一家，为何还是旗人高高在上、勋贵官门欺压平民？那就是他们不尊今上教诲，没有今上的开阔心胸，旗人如何行事，与当今皇帝又有何关系呢？

瑞初来广东也没闲着，身既至此，日后法喀可能还会在此经营几年，不折腾折腾，怎对得起这样的天时地利？

瑞初对慈幼堂的规划本就不是只限于京中，若非康熙在江宁停留时间较短，她恐怕在江宁也能支起摊子来。

此次出京，她带了得力人手，明面上有从前她身边放出宫的宫女，暗地里还有这些年到处拣人捡回来的能人。

康熙本就有心经营经营沿海民心，忙碌间也没忘了登上街头接受百姓叩拜，并召见了数位本地高寿老人，瑞初此举可谓正合他心，便随着瑞初去了，还叫富保抽调几个人过去帮瑞初办事。